Кто такой Кундузи Ханафи?

 Как известно у шиитов стержнем религии является вера в 12 имамов по их именам. Эта вера является для шиитов  тем же, что и вера в единого Аллаха у мусульман. Если в Исламе первоосновой  является  Таухид (Единобожие) и его изучение , то у шиитов это место занимает имамат двенадцати определенных личностей. Однако в то время как Таухид  подтверждается и утверждается как Кораном так и Сунной Пророка ﷺ , шиитский имамат 12-ти определенных личностей не имеет никакого подтверждения ни в Коране ни в Сунне, а это есть лучшее доказательство того, что это убеждение - ложь.  Понимая это  шииты вначале дискуссии преподносят достоверные хадисы о 12 правителях из Курайша, однако когда приходит время привести подтверждение именам 12-и обожествляемых шиитами имамов, шииты понимая, что это убеждение является ложью, в ответ приводят довод, что мол так как эта ложь также присутствует в книгах так называемых "суннитских" ученых, значит это уже не ложь. 

Во первых: шииты этим признают, что истина в Исламе это то, что есть у Ахли-Сунна.

Во вторых: Шииты приводят следующий "хадис" из книги "Йанаби аль-мавадда" от так называемого "суннитского" ученого Кундузи Ханафи:

Сказал мне Посланник Аллаха: "О, Джабир! Поистине, мои наследники и Имамы мусульман после меня : первый из них - Али, потом Хасан, потом Хусейн, потом Али ибн Хусейн, потом Мухаммад ибн Али, по прозвищу Бакир. Ты доживешь до его времени, о Джабир: когда встретишь его, передай ему приветствие от меня. После него - Джафар ибн Мухаммад, потом - Муса ибн Джафар, потом - Али ибн Муса, потом - Мухаммад ибн Али, потом - Али ибн Мухаммад, потом - Хасан ибн Али, потом - Каим. Его имя будет моим именем, его кунья - моя кунья. Он - Мухаммад ибн Хасан ибн Али Махди. Он тот, кому Аллах подчинит Восток и Запад земли".

Мы даже не спрашиваем у шиитов об иснаде этого хадиса-сказки, потому как у шиитов хадисы принимаются как от ослов так и от инопланетян
Поэтому мы просто рассмотрим кто же такой же этот "суннитский" ученый Кундузи, опираясь на которого шииты основывают свой пантеон божеств?


 В шиитской онлайн библиотеке shiaonlinelibrary про Кундузи находим следующее:

صاحب هدية العارفين ( 1 / 408 ) القندوزي - سليمان بن خواجة كلان إبراهيم بن بابا خواجة القندوزي البلخي، الصوفي، الحسيني، نزيل القسطنطينية. ولد سنة 1220، وتوفي 1294
Книга "хидаят аль-арифин" 1/408: Аль Кундузи - Сулайман ибн Хаваджах Калян Ибрахим ибн Баба Хаваджах Аль Кундузи Аль Бальхи - он суфий , он же Аль-Хусайни (Хусайнит) , жил в Костантинополе! Родился 1220 и умер в 1294 году ...

Также немного ниже:
صاحب معجم المؤلفين ( 4 / 252 ) : سليمان بن إبراهيم القندوزي ، البلخي " الحسيني ، صوفي ، من تصانيفه " أجمع الفوائد " مشرق الاكوان ، " ينابيع المودة لذوي القربى

"Муъджам аль муаллифин" (4/252) : Сулайман ибн Ибрахим Аль-Кундузи Аль-Балхи - Аль-Хусайни (Хусайнит) - суфий, из его книг - "аджмаъ аль фаваид", "машрик аль-акван", "Янаби аль-мавадда"


Онлайн здесь
Скриншот:

Отсюда явно видно, что Сулайман ибн Хаваджах Калян Ибрахим ибн Баба Хаваджах Аль Кундузи Аль Бальхи не имеет отношения к Ахли-Сунне, что же касается слова Ханафи в его имени, то это не означает приверженность ханафитскому масхабу, к примеру можно взять сегодняшнего  премьер-министра Ирака Нури Малики, который также является представителем шиитской общины Ирака.

Однако тут возникает вопрос, кто же такие Хусайниты, к которым принадлежал этот Кундузи. Ответ на этот вопрос мы можем найти в книге "Фирак уш-Шиа" большого шиитского ученого историка-ересиографа  Ан-Наубахти , который перечисляя секты шиитов-зейдитов пишет:

Джарудиты -сурхубиты - сильные зайдиты
Иджлиты — слабые зейдиты, последователи Харуна бин Саида ал-Сиджли; 
Бутриты (наиболее умеренная ветвь зайдитов); 
Хусайниты.
(Ан-Наубахти "Шиитские секты", 117—118, 126—127, 153—155)


Кроме того, существуют также Наджариты, которых, также иногда  называют Хусайнитами.

Наджжариты— последователи известного богослова-джабарита ал-Хусайна б. Мухаммеда ан-Наджжара (ум. ок. 230/845 г.). Согласно ал-Аш'ари, наджжариты (они же — хусайниты)— одна из мурджиитских школ. По сведениям аш-Шахрастани, большинство мутазилитов Рея и его окрестностей придерживались учения ан-Наджжара. Ткач попрофессии, он принимал активное участие в богословских диспутах и написал свыше двадцати сочинений, в которых изложил свои взгляды. В частности, он отвергал мутазилитский догмат о свободе человеческой воли и признавал учение об ал-ирджа. 
(Хрестоматия по Исламу; Раздел 4, стр.128)


Если учесть шиитские взгляды изложенные  в его книгах и то, что большая часть зейдитов совершает намаз схожий с намазом по фикху Абу Ханифы, то можно предположить, что  Кундузи принадлежа к Хусайнитам из числа подсект шиитов-зейдитов,  используя сходство в совершении намаза мог преподноситься  как суннит ханафитского масхаба



Точно такую же ложь шииты приводят и про другого "суннитского" ученого Хамавейни, прочитать можно здесь
Blog Widget by LinkWithin

Написать комментарий VK

Комментариев нет:

Отправка комментария

Добавить комментарий